DE ORISHAS EN HUN BETEKENISSEN
In Cuba heeft de rijke mix van verschillende rassen en culturen geleid tot een grote verscheidenheid aan religieuze praktijken, culten en overtuigingen.
Een deel van de Cubaanse bevolking is katholiek, zowel uit traditie als overtuiging.
Een ander deel, met Afrikaanse wortels, gelooft in hun eigen goden.
Daarnaast is er een aanzienlijke groep die een syncretische mix van beide religies aanhangt.
Cubaanse Santería is een religieuze praktijk die elementen van de Spaanse (katholieke) en Afrikaanse (Yoruba) culturen combineert.
Deze traditie is geleidelijk ontstaan toen Afrikaanse slaven uit Nigeria en andere West-Afrikaanse landen hun Yoruba-goden (orisha's) identificeerden met de heiligen van het katholicisme, de officiële religie in Cuba.
Ze deden dit door de uiterlijke kenmerken en handelingen van de heiligen te gebruiken. Dit proces staat bekend als religieus syncretisme. Op deze manier dachten hun meesters dat de slaven zich tot het christendom hadden bekeerd, terwijl zij in werkelijkheid hun traditionele overtuigingen bleven praktiseren. Cubanen hebben, door hun emigratie naar andere landen, de praktijk van Santería verspreid, die nu ook te vinden is in Venezuela, Colombia, Ecuador, Miami en andere plaatsen.
De Yoruba-religie en zijn orisha's of goden komen oorspronkelijk uit Nigeria en de omliggende landen in West-Afrika, waar het al meer dan 12 eeuwen wordt beoefend.
De overtuigingen zijn samengevat in de zogenaamde regel van Osha-Ifá. Volgens deze religie is Olodumare de universele, allerhoogste, unieke en almachtige god, van wie alles wat geschapen is, voortkomt. Hij is de materiële en spirituele manifestatie van alles wat bestaat en kan niet worden afgebeeld, omdat hij geen menselijke eigenschappen heeft.
Er worden geen aanbiedingen aan hem gedaan.
Olofi of Olofin is de zoon van Olodumare en een van zijn manifestaties.
In Cubaanse Santería wordt hij gesynchroniseerd en geïdentificeerd met Christus uit de katholieke religie.
Olofin (wat "eigenaar van het paleis" of "eigenaar van de lucht" betekent) creëerde later de Orisha's om in indirect contact met mensen te staan, hen te leiden en te toezicht te houden.
De orisha's of osha's zijn godheden die de natuurkrachten en de zaken van de mensheid beheersen.
Volgens de Yoruba wordt elke persoon geboren met een doel en bestemming in het leven, maar verschillende omstandigheden kunnen dit pad veranderen.
De orisha's zijn verantwoordelijk voor het herstellen van deze bestemming. Er zijn 401 goden, maar slechts enkele tientallen zijn in Amerika overgeleverd.
De meest populaire en bekende orisha's in Cubaanse Santería zijn als volgt.
Alle afbeeldingen op deze pagina zijn afkomstig van het internet en vertegenwoordigen de orisha's op een artistieke manier, geïnspireerd door hun kenmerken.
De meest populaire Orisha's van Cubaanse Santería:
Obbatalá is de orisha van gerechtigheid, gezondheid, zuiverheid, wijsheid, waarheid en vrede. Hij is de grootste van de orisha's en neemt altijd de hoogste plaats in. Hij is een gerespecteerde god, eigenaar van menselijke intelligentie en gevoelens. Hij is de schepper van mensen en alles wat op de planeet leeft. Zijn kleur is wit, symbool van vrede en zuiverheid.
Zijn nummer is acht en zijn eerbetoondatum is 24 september.
De vrouwelijke vertegenwoordiging wordt geassocieerd met de Virgen de las Mercedes.
De zonen van Obbatalá hebben een sterke wil, zijn stil en gereserveerd, en zijn vaak toegewijd aan intellectueel werk, waardoor het schrijvers of kunstenaars kunnen zijn.
Shango, of Changó, is een van de meest populaire orisha's en vertegenwoordigt levensvreugde. In zijn leven was hij een koning in Nigeria, een dappere krijger, rokkenjager en drinker, met een grote aantrekkingskracht. Hij is de god van de oorlog, eigenaar van bliksem, donder, vuur, dans en muziek, uitgedrukt door de Batá-trommels. Shango is niet alleen een krijger, maar ook een waarzegger en genezer, en zijn kinderen zijn vaak waarzeggers.
